銅雕關(guān)公像的原型是怎么來的？

        清光緒年間，許昌眾多紳士和富商商議重修灞陵橋關(guān)帝廟。經(jīng)兩個(gè)年頭，廟宇整修一新。落成后，知縣到場祝賀剪彩，觀后卻搖頭嘆道，廟宇雖新，但銅雕關(guān)公像空洞無神，可惜呀可惜！眾人聞言，細(xì)觀之，都點(diǎn)頭說，知縣大人說得對(duì)，像塑得雖好，但透不出關(guān)公神威奮武的精氣神兒。知縣說，我看關(guān)公金身還是重塑為好。
        知縣發(fā)話，無人不從，但重塑幾次，都不盡如人意，眾人不知如何是好。知縣是讀書人出身，計(jì)謀頗多，他布告全縣：決定于廟會(huì)期間在關(guān)帝廟前擺擂臺(tái)，召許昌一帶的戲班前來打擂，上演關(guān)公戲，扮演關(guān)公最優(yōu)者可獲黃金百兩！告示一傳，各地戲班子紛紛來到關(guān)帝廟前，輪番上演關(guān)公戲。一時(shí)，關(guān)帝廟前人山人海。卻說告示下到禹縣，有人建議馬車場越調(diào)六房戲班到許昌打擂。班主王慶和搖首道，許昌戲界藏龍臥虎，我等小班子，怎敢到彼處獻(xiàn)丑？那人道，我看未必，你是禹縣的“活關(guān)公”，不去打擂，咋曉得不勝出？經(jīng)再三勸說，慶和才答應(yīng)前去打擂。原來，慶和是南陽瓦房店人，年輕時(shí)就進(jìn)了禹縣六房戲班。因他為人正直，不吸煙，不貪杯，不愛女色，深得同行尊敬，不久即被推為領(lǐng)班。他身材魁梧，儀表堂堂，擅長演《灞陵挑袍》和《古城會(huì)》。他扮演的關(guān)公，威武英俊，氣宇軒昂；他的唱腔高亢激越，動(dòng)作虎虎有生，一招一式，持重穩(wěn)健，一動(dòng)全臺(tái)晃動(dòng)！妻弟學(xué)他亮相晃臺(tái)這一絕招，苦不得其門，最后落得個(gè)“蹦爛靴”的外號(hào)，不得已請(qǐng)教姐夫。慶和教他說，演戲與做人同理，關(guān)公義薄云天，我等須得先做人，后演戲，此技必成。妻弟點(diǎn)頭嘆服。慶和帶領(lǐng)六房戲班，認(rèn)認(rèn)真真唱戲，清清白白做人，深得禹縣百姓的喜愛。廟前戲臺(tái)下觀者如潮，前邊坐著知縣和廟會(huì)正、副會(huì)主，正聚精會(huì)神地看著臺(tái)上的關(guān)公戲。各地戲班子輪番上場，有演曲劇《單刀會(huì)》的，有演越調(diào)《古城會(huì)》的，也有演豫劇《戰(zhàn)長沙》的……演員們使盡渾身解數(shù)，一個(gè)比一個(gè)演得精彩，一個(gè)比一個(gè)演得傳神！王慶和用心看了，感嘆許昌戲劇界果然藏龍臥虎，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山更比一山高！自己打擂，成功與否，還難說呢！臨到禹縣六房戲班上場了，臺(tái)下觀眾早聞?dòng)砜h“活關(guān)公”的名聲，都翹首以待。鑼鼓開臺(tái)，弦索拉響，王慶和的《灞陵挑袍》開場了！大幕拉開，人未登場，先聞其聲：“為尋兄提金刀催馬先行，護(hù)二嫂出許都來到灞陵……”這一聲，如玉石擊青天，音韻環(huán)繞九霄！觀者掌聲如雷。演到關(guān)公挑袍時(shí)，忽然，臺(tái)下有人燒起香焚起紙來，把臺(tái)上的王慶和當(dāng)成了真關(guān)公，一個(gè)個(gè)頂禮膜拜。后邊的觀眾見狀，也紛紛跪下，叩拜起來……廟會(huì)罷。知縣捋須笑道，我看關(guān)帝廟的鑄銅關(guān)公像，就照著“活關(guān)公”的樣兒重塑，你等意下如何？眾人聞言一片叫好！
        關(guān)公像重塑后，果然透出了關(guān)公的神采！此后，各地的關(guān)公廟，也比照著禹縣“活關(guān)公”的模樣兒，塑出一個(gè)又一個(gè)神采奕奕、栩栩如生的關(guān)公金身！定做關(guān)公雕塑就到中正吧，中正銅關(guān)公廠家歡迎各商來圖來樣來電。
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