關(guān)公精神中的無(wú)私清廉之關(guān)公雕塑

        關(guān)公是我們耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)人物，在民間也流傳著他的故事，細(xì)究關(guān)公精神的形成淵源，我們悟出這樣一個(gè)理念：無(wú)私才會(huì)忠國(guó)，無(wú)私才能大義，無(wú)私才顯仁愛(ài)，無(wú)私才見(jiàn)無(wú)畏，這應(yīng)是關(guān)公精神的內(nèi)在核心動(dòng)力和思想道德基礎(chǔ)。

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        關(guān)公世家，應(yīng)是一個(gè)有文化的布衣之家。其祖父關(guān)審學(xué)識(shí)淵博，性情剛毅，喜讀《春秋》。一生飽經(jīng)世故，勤儉治家，清靜無(wú)為，潔身自好，耕讀為本，不結(jié)交富豪，不攀附權(quán)貴，不辱其名節(jié)，在君主昏庸、朝政腐敗、民生凋零的東漢末年，逢亂世而退避，隱居中條山麓，懷抱宗法禮儀，誦經(jīng)讀書(shū)訓(xùn)子。其父關(guān)毅克纘父學(xué)，諾守禮教，教子傳家。父親壽終正寢，關(guān)毅廬守墓地三年，以盡孝道。關(guān)公在這樣的家風(fēng)熏陶中，鑄就了其無(wú)私清廉、忠君守義的優(yōu)良品格。

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        就關(guān)公家族來(lái)看，在三國(guó)諸多歷史風(fēng)云人物中，劉備為討伐東吳病死于白帝城，諸葛亮為討伐曹魏病死于五丈原，趙云正常死亡，張飛被部下所殺，曹操得頭風(fēng)病而死，孫權(quán)患風(fēng)疾病死宮中。唯有關(guān)公，頭顱被斬，異地分葬，其子關(guān)平隨父身亡；唯有關(guān)公，生身父母投井而溺，悲慘離世，妻子藏匿深山，避難多年；唯有關(guān)公，同族子孫們深受牽連，幾經(jīng)隱名埋姓，東躲西藏。就關(guān)公一生來(lái)看，他以國(guó)事為念，忠義為先，財(cái)帛厚祿不在眼中，離開(kāi)曹營(yíng)時(shí)“封金掛印”，來(lái)清去白。其后，他獨(dú)自一人率軍鎮(zhèn)守荊襄九郡八年間，未曾建置府第，奢侈度日，而是艱苦創(chuàng)業(yè)，積蓄國(guó)力，守土有責(zé)。關(guān)公在“廉”字上，堪與古圣賢相媲美。

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        現(xiàn)如今要弘揚(yáng)關(guān)公文化，秉承關(guān)公精神，首先要做到廉潔勤政，無(wú)私奉獻(xiàn)。公生明、廉生威，不勤，無(wú)以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。黨的十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)就是要忠于祖國(guó)，敬業(yè)就是要勇于擔(dān)當(dāng)，誠(chéng)信就是要講求信義，友善就是要互助仁愛(ài)。要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)私清廉、剛毅正直、襟懷坦蕩應(yīng)當(dāng)是為人的道德底線(xiàn)。